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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译,仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文
仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也。仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有道也。
五(wǔ)六月累丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱铢;
累(lèi)三而不坠,则失(shī)者十一;
累五而(ér)不坠,犹掇之也。
吾处身(shēn)也,若厥株拘(jū);
吾执(zhí)臂(bì)也,若槁木之枝;
虽(suī)天地之大(dà),万物(wù)之多(duō),而唯蜩翼(yì)之知。
吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼(yì),何(hé)为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎!”
佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译
该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事,借(jiè)此喻彼(bǐ),以小喻大(dà)。
原文入下(xià)。
仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇之也。
仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。
曰,我有道也。
五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢(zhū),累(lèi)三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。
吾处身也(yě),若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁木之枝(zhī),虽天地之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼之知。
吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不得。
孔子(zi)顾谓弟子曰,用志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。
1、翻译。
孔子到楚(chǔ)国去,经过树林,看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地(dì)上拾取一(yī)样。
孔子说:“先生真是巧啊(a),有(yǒu)门道吗(ma)。
驼背老人说,我有我的办法(fǎ)。
经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月的(de)练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少(shǎo)了,迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落,那(nà)么失(shī)手的(de)情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了(le),迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落,也就(jiù)会像在(zài)地(dì)面上拾取一样(yàng)容易。
我立(lì)定身子,犹如临近地面的(de)断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯(kū)木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一(yī)心只(zhǐ)注离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性意蝉的翅膀,从(cóng)不思前想后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵(chǎo),为什么不能成(chéng)功呢(ne)。
孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō):“运(yùn)用心(xīn)志不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的离婚不离家有性关系吗,离婚了还和前夫有性就是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧(ba)。
2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志,排除外界的一(yī)切干扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤(qín)学苦练,并持(chí)之以恒,就一(yī)定能有所(suǒ)成就,即使先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了