社(shè)日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是什么(me)节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的(de)是什么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习(xí)俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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