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　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事(shì)物，又包(bāo)含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别的表述是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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