赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸之字是什么结构的字，近字是什么结构(shī)恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们(men)引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上(shàng)都带(dài)着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)之字是什么结构的字，近字是什么结构头(tóu)目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的(de)话，也(yě)是一件(jiàn)不容(róng)易(yì)的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理(lǐ)

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的(de)操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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