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女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂,草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗

  “草木有本(běn)心,何(hé)求(qiú)美人折”的意思是:草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)。

  此句(jù)出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

  草木(mù)有本心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

  这组诗托(tuō)物寓意,抒发了作者(zhě)的身世感慨,表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守,是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn),何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是:草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性,怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢!出自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

  美人并不(bù)是指美丽的(de)女(nǚ)人,而是指美(měi)好的人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美(měi)人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳,因而发生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之风者,元夫廉(lián),懦夫而立志(zhì),闻柳下(xià)惠(huì)之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上,百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为(wèi)感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追(zhuī)求,可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召,改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身(shēn)就是好(hǎo)的,而与兰桂品质相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖的美(měi)人既然闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰桂有知觉的话,应当是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花(huā)欣(xīn)赏了。

  但是(shì)草木自有(yǒu)他(tā)的品质,并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

  贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样(yàng),他们洁身(shēn)自好,努力进德(dé)修业,只(zhǐ)是(shì)尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的(de)本分,并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉、提拔,求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代:张(zhāng)九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披,秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新。

  世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机(jī),自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木(mù)散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作,诗人托物(wù)言志,以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì),来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质,来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng),不求人知的高雅情怀。

  诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎(àng)然。

  兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发,也给季节带来(lái)了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

  这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义思想,说明了时势(shì)造英雄,英雄壮时势的(de)客观辩证法;也(yě)表(biǎo)达了真正的(de)贤(xián)人志士只有在(z女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗ài)政治(zhì)开明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱负的思(sī)想,流(liú)露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

  参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源:百度百科——感遇·其一

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