四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些？是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四(sì)大派别(bié)等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大(dà)之处(chù)是它的辩证思(sī)维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避(bì)免片面和(hé)偏(piān)激(jī)。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克(kè)思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和(hé)实践(jiàn)经(jīng)验的抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的(de)文化，维(wéi)护人(rén)的(de)真实存在(zài)，主张充分发(fā)挥人的生命(mìng)力(lì)和(hé)创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的(de)价(jià)值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新(xīn)领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者，变为参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世(shì)界时，要站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察(chá)。

四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是(shì)苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的(de)怪异行为(wèi)而(ér)成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利益而追(zhuī)求(qiú)唯一(yī)值得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是(shì)亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的(de)一(yī)大进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行的各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年代(dài)，一(yī)度代替逻辑(jí)实证主义而(ér)兴起(qǐ)的(de)是波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十(shí)世纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存(cún)在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调(diào)主观现(xiàn)实(shí)，即使(shǐ)外(wài)部有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解(jiě)，关于它(tā)知识也(yě)无法与他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个(gè)人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外(wài)一个人来说(shuō)可(kě)能(néng)不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由一系(xì)列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一种行为的道(dào)德价值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某(mǒu)种行为的道(dào)德价值(zhí)完全取决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派(pài)

　　古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制(zhì)，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与艺术(shù)认识的任何(hé)客观(guān)性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基(jī)础上(shàng)的美与(yǔ)丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义者，打破(pò)了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的传(c四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思huán)统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个整体，只应(yīng)有(yǒu)一个国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家也应由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外(wài)一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上的(de)幸福快乐(lè)才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会(huì)不公产生的本身不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社(shè)会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学(xué)的(de)重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊(là)思(sī)想(xiǎng)家，终于一千年(nián)之后的(de)基(jī)督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要(yào)包括(kuò)德(dé)谟克利特(tè)和(hé)智者学派(pài)的思(sī)想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多(duō)姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与苏格拉底(dǐ)同时(shí)代(dài)的人，却很不恰(qià)当地被划(huà)分为前(qián)苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉(lā)图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联(lián)系(xì)十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚(yà)里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三阶四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存(cún)久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的(de)主要著作就是(shì)由(yóu)塞内卡(kǎ)和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思的六(liù)个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科(kē)学(xué)网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答我(wǒ)们(men)的道德(dé)困境

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