没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的(de)音(yīn)乐(lè)一样充满神秘感(gǎn)，但是(shì)听完(wán)金星(xīng)爆料之后了解真相(xiāng)着实让人(rén)大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金(jīn)星(xīng)秀的人，应该对之前(qián)金星在(zài)某(mǒu)一期(qī)节目中化(huà)身(shēn)娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的(de)于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是(shì)什(shén)么(me)人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣(yī)，可(kě)能很少有人(rén)真(zhēn)正了(le)解她，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在(zài)还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还(hái)被(bèi)金星揭老底。

   
        金星爆料，在(zài)一次(cì)大赛(sài)中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和(hé)经纪人一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己(jǐ)建议的，金星(xīng)当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时(shí)候(hòu)，这个山东大(dà)妞已经穿起了(le)少数(shù)民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌，还有(yǒu)了(le)各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连(lián)名(míng)字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！

    
        萨顶(dǐng)顶(dǐng)原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚(yà)军。随后(hòu)，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团  。2008年，凭专辑(jí)《万(wàn)物(wù)生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世(shì)界(jiè)音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人(rén)奖 ，本人(rén)也一炮而红(hóng)，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登(dēng)上央视(shì)春晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合(hé)的(de)家庭，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活(huó)，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对(duì)她的(de)音乐之路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕(bì)业后就(jiù)考取了解放军艺术学(xué)院音乐系(xì)she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态，开始了她的音乐(lè)梦(mèng)想。

   
     在(zài)外界人看来萨(sà)顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于(yú)一(yī)身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借(jiè)民族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又对民(mín)族古老文化(huà)的研究和体验，这些对(duì)于她(tā)后来的音(yīn)乐创作都有很多的(de)帮(bāng)助(zhù)。

        另(lìng)外(wài)借(jiè)梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌曲(qū)，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女(nǚ)子”的(de)形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的(de)头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之(zhī)外被人记住的(de)强烈标记(jì)。

   
       正宗的悉昙(tán)体的梵文现(xiàn)在只有(yǒu)日本(běn)才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差(chà)别， 萨顶顶其(qí)实不会梵文(wén)，她在采访(fǎng)中(zhōng)说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会(huì)其(qí)中的意(yì)境(jìng)，把(bǎ)它(tā)们用音乐表达出来，她也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文一直在流传,而且还(hái)被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的(de)官方语言之(zhī)一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交(jiāo)流语言，在(zài)印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人(rén)觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶的(de)《万物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人，网上有(yǒu)传(chuán)闻说，万物(wù)生有两个(gè)版本(běn)，一是(shì)中文版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明(míng)咒，中文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族(zú)的特(tè)点而言，金黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛教的一(yī)个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图案一(yī)般指的(de)是藏八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水
一(yī)片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一(yī)样咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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