天可(kě)汗是什么意(yì)思指的是(shì)谁(shuí)，天可汗正确读(dú)音是天可汗，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天可(kě)汗是什么意思指的是谁，天可汗正(zhèng)确(què)读音

　　天可汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐太宗的(de)尊称(chēng)。

　　我国古(gǔ)代西北各族君(jūn)长称可汗(hàn)，为对(duì)太宗表示拥戴，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的第二(èr)位(wèi)皇帝(dì)，年(nián)号贞观。

　　李世民聪明果断善于用兵，为唐朝的统(tǒng)一立下赫(hè)赫战功。

　　武德九年，发黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先动(dòng)“玄武(wǔ)门之变”，被立为太子(zi)，登基后对内以文治天下(xià)，开创贞(zhēn)观(guān)之治；

　　对外开(kāi)疆拓土，为唐朝(cháo)盛(shèng)世奠定基础。

李世民统治的唐朝(cháo),被称为大唐盛世(shì),为什么有“天(tiān)可汗”这个外号呢？

　　西域(yù)、北荒(huāng)诸(zhū)蕃君长(zhǎng)，在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可(kě)汗”除(chú)了是(shì)一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是(shì)一种有(yǒu)实质意义的国际组(zǔ)织体系，以维持(chí)当时各(gè)同盟(méng)国的(de)集体安全。

　　在这天可汗制度(dù)内，各成员国(guó)均有独(dú)立主权，不(bù)得互相(xiāng)攻击(jī)，而(ér)作为盟主(zhǔ)的唐(táng)帝(dì)国(guó)，则有一定(dìng)的权利和义务。

　　天可汗(hàn)称号并非单独称呼，而是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏(zhào)书均署“皇帝(dì)天可(kě)汗(hàn)”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉(lā)丁(dīng)转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天至尊(zūn)、登里可汗、登利可(kě)汗(hàn)、腾格(gé)里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐(táng)时期中国皇帝(dì)在东、西突(tū)厥(jué)羡燃(rán)和葱(cōng)岭以(yǐ)西外(wài)交上(shàng)的一种称号(hào)。

　　其地(dì)位在游(yóu)牧民族当中比(bǐ)隋(suí)宽派老慎升(shēng)文帝的圣人可(kě)汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突厥(jué)语里(lǐ)具有很高尚(shàng)、有权力的含义，其(qí)后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可(kě)汗”，在(zài)安史(shǐ)之乱后唐(táng)肃(sù)宗也被回纥(gē)人称为“天可(kě)汗”。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可汗(hàn)”释义(yì)》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年(nián)

　　天(tiān)可汗(hàn)是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(yīn)是天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北(běi)各族君长对唐太宗(zōng)的尊(zūn)称的。

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天可(kě)汗是什(shén)么意思(sī)指的是谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确(què)读音

　　天(tiān)可汗(hàn)，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对(duì)唐太宗(zōng)的(de)尊(zūn)称。

　　我国古代西(xī)北各族君长(zhǎng)称可汗，为(wèi)对太(tài)宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年号(hào)贞观。

　　李世民聪(cōng)明果断善于用兵，为唐朝的统一立下(xià)赫赫战功(gōng)。

　　武德(dé)九年，发(fā)动“玄武门之变(biàn)”，被(bèi)立(lì)为太子，登基后对内以文治天下，开创贞观(guān)之治；

　　对外开疆(jiāng)拓(tuò)土，为唐朝盛世奠定基础。

李世(shì)民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个外(wài)号呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君(jūn)长，在(zài)长(zhǎng)安尊唐太(tài)宗为“天可(kě)汗”，意为(wèi)“天下总(zǒng)皇帝(dì)”。

　　“天可汗”除(chú)了是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣(róng)衔，还是一种有实质(zhì)意义的国际(jì)组织体(tǐ)系(xì)，以维持当时各同盟国的集体安(ān)全。

　　在这天(tiān)可(kě)汗制(zhì)度(dù)内(nèi)，各成员国均有独(dú)立主权，不(bù)得互相(xiāng)攻击，而作(zuò)为盟主的唐帝国(guó)，则有一定的权利和义(yì)务。

　　天可汗(hàn)称(chēng)号并(bìng)非单独称呼(hū)，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外的(de)皇帝(dì)诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天(tiān)可汗（汉(hàn)语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称(chēng)之(zhī)一。

　　是初唐(táng)时(shí)期中(zhōng)国皇(huáng)帝在东、西突厥羡燃和葱岭(lǐng)以西外交上的(de)一种称号(hào)。

　　其(qí)地位在游牧(mù)民族当中比隋宽(kuān)派老(lǎo)慎升文帝(dì)的圣(shèng)人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突厥语里具(jù)有很高(gāo)尚、有权(quán)力的含义(yì)，其后吐(tǔ)火罗叶护也(yě)称唐(táng)太宗为“天(tiān)可汗”，在安史之(zhī)乱后唐肃宗(zōng)也被回(huí)纥人称为“天(tiān)可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期(qī)，2003年

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