什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的(de)。

　　关于什么叫人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面以及人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面，什么叫人文关怀 举例说(shuō)明，什(shén)么叫人文关(guān)怀文(wén)化(huà)，什么叫人文关怀什么(me)叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么(me)理解等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识：

什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生(shēng)命(mìng)的(de)存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核心(xīn)地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活(huó)的主体，也是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活(huó)品质(zhì)的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神(shén)文化(huà)层(céng)面的需(xū)要;不(bù)仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是(shì)由(yóu)外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一(yī)定水平的发(fā)展;是(shì)在承(chéng)认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注人的精神(shén)状态和(hé)内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的(de)提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧(y昆明市属于几线城市，云南最好三个城市ōu)得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与(yǔ)功(gōng)利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民(mín)总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人(rén)，以(yǐ)高尚的精(jīng)神(shén)塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，昆明市属于几线城市，云南最好三个城市人文精神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正(zhèng)确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了(le)忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在(zài)处世立(lì)身方面(miàn)提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于(yú)真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集(jí)中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 昆明市属于几线城市，云南最好三个城市