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为什么梅西的人缘远比c罗好盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊以及(jí)盱眙的邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号(hào)邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的(de)股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据(jù)对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期(qī)盱(xū)眙(yí)就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代(dài)的(de)石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了许多陶(táo)器(qì)，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术(shù)天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人(rén)与大(dà)自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容(róng)的(de)传(chuán)说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和(hé)故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的(de)来(lái)历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的(de)传说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何(hé)称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为(wè为什么梅西的人缘远比c罗好i)什么没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统，反映(yìng)了人民群(qún)众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高和民族精(jīng)神的(de)增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化(huà)的(de)作用，许多传说故(gù)事已结集(jí)出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)为什么梅西的人缘远比c罗好

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是 211700

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盱眙的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二(èr)批国家全域(yù)旅(lǚ)游(yóu)示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界最早(zǎo)的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资(zī)潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊(jí)椎动(dòng)物(为什么梅西的人缘远比c罗好wù)和(hé)古人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研(yán)究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发(fā)源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前(qián)文化可(kě)直(zhí)溯(sù)五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发(fā)现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传说(shuō)、故(gù)事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说(shuō)，戚天官(guān)的(de)传说，徐(xú)偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动植(zhí)物、土特(tè)产等方面的(de)传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别(bié)从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土人情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移(yí)默化(huà)的(de)作用，许多传说故事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改编(biān)成(chéng)戏(xì)曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。