劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是什么是劝百(bǎi)讽一，意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)的(de)。

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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思(sī)是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说(shuō)的(de)是什(shén)么赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则(zé)和使物平直(zhí)的(de)意思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的(de)典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体(tǐ)形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活(huó)为(wèi)手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可(kě)比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其(q建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗í)意(yì)是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝(dì)王(wáng)的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属(shǔ)于汉(hàn)大赋，语出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》，《史记司马相(xiāng)如(rú)列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自己的评价(jià)认(rèn)为(wèi)形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上(建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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