敬告：本文包含一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识(shí)，以及部(bù)分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三(sān)观(guān)，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了(le)放在(zài)桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候为什么会去(qù)钻研(yán)一些(xiē)与科(kē)学对立(lì)的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多的(de)书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做的一(yī)系(xì)列的(de)科学研究(jiū)也(yě)是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上(shàng)帝的(de)存(cún)在，所以他(tā)从(cóng)一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在研(yán)究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其(qí)实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的(de)万有引力的(de)定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据(jù)不够(gòu)准(zhǔn)确，于是(shì)他又(yòu)找到(dào)了另一(yī)位(wèi)古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据(jù)会比(bǐ)较准确(què)。但是这(zhè)里出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据(jù)长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了(le)解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此之(zhī)外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在(zài)公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个(gè)幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)得这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个(gè)第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为(wèi)什么(me)研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里(lǐ)面的内(nèi)容(róng)现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里(lǐ)不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研(yán)究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这(zhè)么多精(jīng)力去研究(jiū)，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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