社日节是什(shén)么节(jié)日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是(shì)什么(me)节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每(měi)到播(bō)种或收(shōu)获的季(jì)节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下(xià)，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却(què)未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神(shén)位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。<15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸/p>

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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