赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人(rén)通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而那(nà)些死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻松活(huó)。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外(wài)力(lì)作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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