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阿富汗是不是亡国了

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阿富汗是不是亡国了  练实是(shì)竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的果实。

  竹实以(yǐ)色(sè)白,故名(míng)。

  出自《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海而飞於(yú)北(běi)海(hǎi),非梧(wú)桐不(bù)止,非(fēi)练(liàn)实不(bù)食(shí),非醴泉不饮。

  ”成玄(xuán)英疏:“练实,竹实也。

  ”练的(de)解释:1、练(練)白(bái)绢(juàn):素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反(fǎn)复学习,多次操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释(shì):1、实(實(shí))充满:实心、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话、实(shí)惠、实(shí)际。

  3、实践,实行;

  履行:实体(tǐ)、实施。

  4、植(zhí)物结的果:果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇名,中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

  全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

  前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话(huà),一问一(yī)答(dá)一(yī)气(qì)呵成(chéng),构成本篇的主(zhǔ)体。

  庄子,姓(xìng)庄(zhuāng),名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙(méng)人。

  他是东周战(zhàn)国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

  创立了(le)华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学,是继老子之后,战(zhàn)国时期(qī)道家学(xué)派(pài)的代表人物(wù),是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

  不是通(tōng)假字(zì),练(liàn)实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

  出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》,原(yuán)文节选:

  惠子相梁(liáng),庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之。

  或谓惠子(zi)曰:“庄(zhuāng)子来,欲代子相。

  ”于(yú)是惠子(zi)恐,搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为(wèi)鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非(fēi)梧桐不止,非练实不食,非(fēi)醴泉(quán)不饮。

  于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲(yù)以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪?”

  译文(wén):

  惠子在梁(liáng)国做宰相,庄子前(qián)往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他。

  有人对(duì)惠子说:“庄子来梁国,是(shì)想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

  ”于是惠子恐慌起来,在都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi),整整三(sān)天三夜。

  厅乎(hū)御

  庄子(zi)前去见他,说:“南方有一种鸟,它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去,不是梧桐树(shù)不栖息,不是竹子的(de)果实(shí)不吃(chī),不是(shì)甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

  在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞(fēi)过,鹞(yào)鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)?”

  扩展资料

<阿富汗是不是亡国了p>  创作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》,是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇,用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

  篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事(shì)物的复杂性,即(jí)事(shì)物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性,指出了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

  但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化(huà)的不(bù)定因素(sù),因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化,返归无为(wèi),这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思(sī)想。

  主旨赏析:

  这则故(gù)事,辛辣地(dì)讥(jī)讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

  文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻,庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠,表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎn阿富汗是不是亡国了g)和志趣(qù),讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄(zhuāng)子,战国(guó)中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公。

  他创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学,是继老子之后(hòu),战国(guó)时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代表人物,是(shì)道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

  与老子并称为老庄(zhuāng)。

  庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富,语言运用自如(rú),灵活多变(biàn),能把一些微(wēi)妙(miào)难言(yán)的哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

  他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的(de)哲学,哲学的文学”。

  代表作(zuò)品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等(děng)。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科-庄子·秋水

  参考资料来源(yuán):百度百(bǎi)科-庄子

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