赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄一个男人出轨了还爱自己的老婆吗姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处(chù)理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那(nà)个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。
一个男人出轨了还爱自己的老婆吗
正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个(gè)人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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