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天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún),草木本无心何求美人折全诗

  “草木有本心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是:草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

  此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī),名(míng)字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美(měi)人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者的理想操守(shǒu),是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)” 的意(yì)思?

  “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意(yì)思是(shì):草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎么(me)会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng),因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》:“圣人百世(shì)之(zhī)师(shī)也,伯夷柳下惠(huì)是也,故(gù)闻伯夷之风者,元夫廉(lián),懦夫(fū)而立志,闻柳下惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因(yīn)为感受到美好的(de)东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求,可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召,改变自(zì)己的品质。

  美人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人,品质本身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求(qiú)美人折”,林栖(qī)的(de)美人既(jì)然闻风相悦,那么,如(rú)果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话,应当是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì),并不是为了让美人来折的(de)。

  贤(xián)人君子们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人(rén)的本分,并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔,求取功迅(xùn)樱名富贵。

  原诗(sh天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖24px;'>天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖ī):

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为(wèi)佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

  草木有本心,何(hé)求美人(rén)折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

  世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生(shēng)机,自然顺应了美好的(de)季(jì)节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作,诗人(rén)托物言志,以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质,来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质,来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志洁行(xíng)芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发(fā),也(yě)给季节(jié)带(dài)来了荣耀,春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

  这(zhè)里既包(bāo)含了朴素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想,说明(míng)了时势造英雄,英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩(biàn)证法;也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想,流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科——感遇·其一

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