盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时(shí)代(dài)变迁，人们的(de)审美也(yě)因(yīn)pp7塑料杯能不能装开水为各国(guó)来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分男性(xìng)都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无(wú)法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然(rán)地，他们(men)也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺(quē)的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还是文(wén)化(huà)差异(yì)。

国(guó)家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要(yào)为了另一(yī)方改掉养成(chéng)了二十多年的生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是(shì)一件(jiàn)多(duō)不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不希(xī)望(wàng)自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱pp7塑料杯能不能装开水是(shì)两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在是太美(měi)了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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