太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙(yǐ)天尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)的(de)化(huà)身，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父(fù)等问题，小编将为你整理以下四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法的知识(shí)答案(àn)：

太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边(biān)神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮(shī)子一声(shēng)吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱(yù)大门，佛(fú)教虽有神(shén)通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世(shì)音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡(dù)众生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是东方(fāng)长乐(lè)世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐(lè)界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明(míng)玄(xuán)而(ér)功德圆满之人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊又叫(jiào)东极青(qīng)华大帝，是四御中(zhōng)排名(míng)第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政(zhèng)机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政(zhèng)院的(de)二(èr)把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括(kuò)东(dōng)天(tiān)门(mén)的军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空走过东天(tiān)门，东(dōng)极(jí)青华大帝(dì)给过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的宽容，并(bìng)没有兄弟(dì)情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排(pái)位第(dì)一的现实是不(bù)能变的。四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法

　　这是元始天尊的契(qì)约，一(yī)时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是(shì)排名在第二位，足见他已(yǐ)经(jīng)退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三(sān)的(de)是紫微大帝，他是四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法四(sì)御排(pái)名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也(yě)都是属于(yú)这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再(zài)到幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力(lì)存(cún)在(zài)。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦(qiān)和，但是他的势(shì)力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过(guò)是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)，又称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年(nián)的农历十(shí)一月十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的(de)太乙(yǐ)天(tiān)尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在(zài)清明(míng)节(jié)、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的发挥(huī)，道教甚至认为(wèi)太(tài)乙天尊化(huà)身面燃大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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