都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与(yǔ)弹拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏(zòu)中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了(le)表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的(de)打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速(sù)度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每(měi)套分大(dà)中小三组，每(měi)组(zǔ)两(liǎng)个，一(yī)奏高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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