四(sì)大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和(hé)实践(jiàn)的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和(hé)偏激。生活(huó)实践的(de)观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思指出了(le)当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中(zhōng)心，关(guān)注人(rén)的问题(tí)。它(tā)主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的(de)哲学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的现实生活(huó)和实践经验(yàn)的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权(quán)利。它(tā)反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意(yì)义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重大(dà)成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言(yán)分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世(shì)界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一(yī)切(qiè)方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世(shì)界时，要站在不(bù)同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的弟(dì)子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前(qián)404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的(de)唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流(liú)行(xíng)的(de)哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致分属科(kē)学(xué)主义(yì)（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的(de)科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主义的(de)第(dì)三代(dài)；从(cóng)二十世(shì)纪(jì)五十年代到六(liù)十(shí)年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的(de)历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提(tí)出(chū)的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一(yī)件事(shì)物(wù)对一(yī)个人来说是真的(de)，对另外(wài)一(yī)个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物(wù)主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个(gè)事(shì)件，包括人(rén)类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决定论认(rèn)为一切都是(shì)由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯(sī)图亚(yà)特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的道(dào)德价(jià)值取决(jué)于对整体的(de)贡献，即为了(le)大多(duō)数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行(xíng)为的道(dào)德(dé)价值完全取决(jué)于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来最大幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当(dāng)与(yǔ)不(bù)正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术(shù)认(rèn)识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立(lì)在传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的美与丑的(de)判(pàn)断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用的观点，认(rèn)为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛(gé)派强调(diào)顺从天(tiān)命，要安于(yú)自己在社会(huì)中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一(yī)种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母关(guān)系的(de)确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资(zī)料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶(ji泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏ē)段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德(dé)谟克(kè)利特和智者学派(pài)的思想，提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派(pài)而存(cún)在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时代的(de)人，却(què)很不(bù)恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这(zhè)三位哲学(xué)家之间的联(lián)系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的(de)思(sī)想之所以留(liú)存(cún)久远，与后人的致(zhì)力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比(泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏bǐ)如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是(shì)由塞内卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留(liú)在(zài)克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊(là)人(rén)如何回答我们的道(dào)德困境(jìng)

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