人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)是(shì)什么(me)以及人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作者，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思作文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思配图(tú)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)十公分有多长 10厘米就是10公分吗勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō十公分有多长 10厘米就是10公分吗)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记(jì)录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的(de)篇章

十公分有多长 10厘米就是10公分吗　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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