盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来(lái)越(yuè)多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群(qún)中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么(me)不可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民(mín)族(zú)聚(jù)集的(de)地区，不(bù)同的(de)民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛马云移马云移民到哪国籍民到哪国籍(fú)，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法(fǎ)适应(yīng)，也不(bù)是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他(tā)们(men)也不会与意见不(bù)合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一(yī)的人即使结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的(de)事(shì)情？短时间内(nèi)也(yě)难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也不希望(wàng)自(zì)己看(kàn)着长大(dà)的女儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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