社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体陈睿怎么了，b站陈睿事件日子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二(èr)月(yuè)初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家(jiā)家陈睿怎么了，b站陈睿事件(jiā)凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日陈睿怎么了，b站陈睿事件，春(chūn)社是立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间(jiān)则在(zài)村外头大(dà)树下(xià)，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百(bǎi)科-土(tǔ)地诞(dàn)

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