什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个(gè)社(shè)会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人(rén)的(de)自我发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素(sù)质都得到(dào)较好的(de)发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质生活水(shuǐ)平得(dé)到了(le)极大的(de)提高，物(wù)质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫(95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通pò)切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需要(yào)与社会所能(néng)提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学(xué)的(de)理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社(shè)会(huì)，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时(shí)，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟(pì)了(le)一(yī)条(tiáo)远神(shén)而(ér)近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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