四大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)的伟大之(zhī)处是(shì)它(tā)的(de)辩证思(sī)维方(fāng)式和实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思(sī)指出了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人的(de)文化，维护(hù)人(rén)的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力和(hé)创(chuàng)造(zào)力。这(zhè)种人道(dào)主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人(rén)的(de)非理性的(de)研究，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了(le)重大成(chéng)果(guǒ)，开辟(pì)了(le)语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟(dì)子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另一(yī)人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得(dé)拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学(xué)派(pài)则是(shì)公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)产(chǎn)生以(yǐ)后西方(fāng)流行的(de)各(gè)种哲学派别，是近代(dài)西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行的哲学流(liú)派(pài)虽(suī)形(xíng)形色色，但大致分(fēn)属科学(xué)主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下(xià)半期和二十(shí)世(shì)纪(jì)初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实证主义的(de)后裔，是(shì)现代科学主义哲(zhé)学思(sī)潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联(lián)系(xì)，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十(shí)世纪五十年代到六(liù)十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六(liù)十(shí)年代以后，波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉(jí)亚斯(sī)（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西(xī)，都不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调(diào)主(zhǔ)观现(xiàn)实(shí)，即(jí)使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关于它(tā)知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真(zhēn)的(de)，对另外(wài)一(yī)个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形(xíng)式(shì)，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认(rèn)为(wèi)一切都是由(yóu)某(mǒu)种力量控制(zhì)决定的，人(rén)类没有自由意志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密(mì)切(qiè)。

　　功利(lì)主义是一种伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行为的道德价值(zhí)完全取决于(yú)这种行为(wèi)的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数(shù)人带来(lái)最大(dà)幸福(fú)的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神(shén)论，认为人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上(shàng)的(de)一(yī)大(dà)进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们(men)所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一(yī)个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何(hé)事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关(guān)于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认(rèn)为bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译音乐(lè)不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定(dìng)事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学(xué)派是(shì)唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派(pài)强调(diào)顺从(cóng)天命，要安于自己(jǐ)在(zài)社(shè)会(huì)中(zhōng)所处(chù)的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个(gè)整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这(zhè)个国(guó)家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一(yī)种源自物(wù)质，另外一种是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对方的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社(shè)会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于(yú)公元前6世纪(jì)的(de)第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的(de)基督教(jiào)思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉(lā)底时期(qī)，主要包括德(dé)谟(mó)克(kè)利特和智者学派的思想(xiǎng)，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而(ér)存在（事实(shí)上，这(zhè)些(xiē)作者们是(shì)与苏(sū)格(gé)拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学(xué)家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒，而(ér)亚里士(shì)多德(dé)则在(zài)柏拉图学园学习了很(hěn)长时(shí)bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如(rú)何回(huí)答我们的(de)道德困境

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