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一山(shān)放过一山拦全merry什么意思 merry是彩虹社的吗诗(shī)原版，一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的(de)七言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给(gěi)人以某(mǒu)种联(lián)想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人(rén)们便往往把下(xià)岭(lǐng)看(kàn)得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不说破，给(gěi)读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心(xīn)情—merry什么意思 merry是彩虹社的吗—意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都要对前(qián)进道路(lù)上的(de)困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的包(bāo)围之(zhī)中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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