太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父(fù)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神(shén)通，无边法(fǎ)力(lì)，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱大门(mén)，佛教(jiào)虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够将(jiāng)业果与地狱(yù)业力的象(xiàng)征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天(tiān)尊是东方(fāng)长乐世(shì)界教主

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与(yǔ)南(nán)极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大(dà)帝的(de)左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居(jū)青华长乐界(jiè)妙(miào)严(yán)宫，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象(xiàng)一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救(jiù)苦职能也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的(de)行(xíng)政(zhèng)机构，相(xiāng)当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的(de)军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极(jí)青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈(bèi)般的宽sand可数吗还是不可数，thousand可数吗容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必是最大(dà)的，但是排位第一的现实(shí)是不能变的。sand可数吗还是不可数，thousand可数吗

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二位的(de)是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是(shì)排名(míng)在第二位，足(zú)见他已经退(tuì)休(xiū)，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝(dì)，他是四(sì)御排名(míng)第(dì)一的大帝，势(shì)力(lì)非常大。

　　排名第四的是(shì)太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的好几(jǐ)个大(dà)帝也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力就(jiù)是这么大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但(dàn)是(shì)连进入四御(yù)的(de)资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅进入了四府(fǔ)。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救(jiù)苦天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华(huá)大(dà)帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛教净(jìng)土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通(tōng)常(cháng)在我(wǒ)们见到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的(de)文殊(shū)菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵验记(jì)》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色(sè)神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道(dào)教(jiào)宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机(jī)，或作醮、超度等法事(shì)方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥，道(dào)教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界。

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