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  马踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜(tóng)奔马,别称马(mǎ)超龙(lóng)雀、马踏(tà)飞燕(yàn)、铜奔马、马(mǎ)袭(xí)乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马(mǎ)等(děng),为东汉(hàn)青铜器,1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘(lí)米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形(xíng)象矫健俊美(měi),别具(jù)风姿。

  马昂首嘶鸣,躯(qū)干(gàn)壮实而四肢修长,腿蹄轻捷(jié),三足腾空、飞驰向前,一足踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了(le)古代历史文物出国(guó)展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局主(zhǔ)办、中(zhōng)国文物报社承办的“奔马迎春——中国(guó)马文物(wù)”图片展在河南(nán)博物院(yuàn)举(jǔ)行,东(dōng)汉(hàn)铜奔马在列。

扩展资料

  马踏(tà)飞燕的文化寓(yù)意

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是在汉代(dài)社会尚马习俗(sú)的影响下(xià)产生的具有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会(huì)的重要交(jiāo)通工具(jù)、军事装备和农业生产畜力。

  擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句汉(hàn)朝政(zhèng)府给马立“口(kǒu)籍”,武帝作《天马(mǎ)歌》,马在各种场合被神化和奉(fèng)颂。

  汉(hàn)代社会盛行车马冥器(qì)随葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画像石(shí)、画像(xiàng)砖上是(shì)常见题材。

  铜奔马别(bié)具一(yī)格,与(yǔ)其他车马(mǎ)相互(hù)衬托,体现了(le)墓(mù)葬随(suí)葬冥器(qì)的普遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉代开拓疆域(yù),通(tōng)西域(yù),设河(hé)西四郡(jùn),马发挥了独特的(de)作用。

  根(gēn)据河西汉(hàn)简的记(jì)载:马被广(guǎng)泛地(dì)用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动、民族和亲(qīn)等方面。

  史料记载,汉武(wǔ)帝曾三次派人到(dào)西域求乌孙马(mǎ),马在汉代可谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什么(me)时期的雕塑(sù)

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是东汉(hàn)时(shí)期的雕塑,又名马(mǎ)超龙(lóng)雀(què)。

擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句>  1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘(gān)肃省武威市(shì)雷台汉墓(mù),现藏(cáng)于甘肃省博物馆(guǎn),是甘(gān)肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕造型矫健精美,作昂(áng)首嘶鸣、疾足奔驰状(zhuàng),显示了一种勇往直握(wò)瞎(xiā)搭前(qián)的段拿豪(háo)情壮志(zhì),是中华民族伟(wěi)大气质的(de)象征神(shén)腔。

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代(dài)社会尚(shàng)马习俗的影响下产生(shēng)的(de)具有重要(yào)价值的青(qīng)铜(tóng)工艺品。

  马是汉代社会(huì)的重要交通工(gōng)具、军事装(zhuāng)备(bèi)和(hé)农业生产畜力。

  汉代社会盛(shèng)行车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的车马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队和(hé)出(chū)行图(tú)在墓葬壁画和画(huà)像石、画像(xiàng)砖上是(shì)常见题材。

  马(mǎ)踏飞燕与其他车马(mǎ)相互衬托(tuō),体现(xiàn)了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和(hé擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句)特殊性的统一。

  汉代通西域,设河西(xī)四(sì)郡,马发挥(huī)了(le)独特的作用。

  马被广(guǎng)泛(fàn)地用(yòng)于交通驿站、长城(chéng)防(fáng)御、军事行(xíng)动等(děng)方(fāng)面。

  马在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩卓著(zhù)。

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