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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子(zi)巧乎!有(yǒu)道(dào)邪(xié)?”曰:“我有道(dào)也。
五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì),则失者锱铢;
累三(sān)而不(bù)坠,则失者(zhě)十一;
累五而不坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。
吾充电宝100wh等于多少毫安处身也,若(ruò)厥株拘;
吾(wú)执臂也,若槁木之枝;
虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。
吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神(shén),其(qí)痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎!”
佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译
该(gāi)文(wén)写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此喻(yù)彼(bǐ),以小(xiǎo)喻大。
原文(wén)入下(xià)。
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。
仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。
曰,我有道也(yě)。
五六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。
吾处(chù)身也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不得。
孔子顾(gù)谓弟子曰,用(yòng)志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。
1、翻译(yì)。
孔子到楚国去,经过树(shù)林(lín),看见一个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉,就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样。
孔子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。
驼背老人说(shuō),我有我的办法。
经(jīng)过(guò)五六个月的练(liàn)习,在竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不充电宝100wh等于多少毫安会坠(zhuì)落,那么失手的情况已经很少了,迭起三(sān)个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会(huì)超过(guò)一次(cì)了,迭起五个丸(wán)子而不(bù)坠落,也就会像在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容(róng)易。
我立定身(shēn)子,犹如临(lín)近地面的断木,我举竿的手臂(bì),就像枯木的树(shù)枝(zhī),虽然(rán)天地很(hěn)大,万物(wù)品类(lèi)很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵,为(wèi)什么(me)不(bù)能成(chéng)功呢(ne)。
孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子(zi)们说:“运用心志(zhì)不分散(sàn),就是高(gāo)度凝聚(jù)精神,恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。
2、说明了凡事(shì)只要专心致志,排除外(wài)界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使先(xiān)天条件不足也不例外。
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