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  “兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的意思:泛指兵器配备。

  出自(zì)《得道多助,失(shī)道寡助》恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因:“城非不(bù)高(gāo)也(yě),池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多(duō)也,委而去之,是有利地势(shì)不如(rú)人和也。

  故(gù)曰(yuē):域民不以封疆(jiāng)之(zhī)界,固国(guó)不以(yǐ)山溪之险,威全国不以兵(bīng)革(gé)之利。

  ”译文:城墙并不(bù)是不高啊(a),护城河并不是(shì)不深啊,兵器配备也并(bìng)不是不精巧啊,粮食供应也并不是不充足啊,可(kě)是,守城一方仍是弃城而逃(táo),这是(shì)由于作(zuò)战的地舆局势(再(zài)好),也比不上深得人(rén)心、内部联合啊。

  所(suǒ)以说:使大(dà)众(zhòng)久(jiǔ)居下来而不(bù)迁到其它的(de)当地去,不能依托(tuō)划定边境的边界,巩(gǒng)固(gù)国防不能靠山河的险峻,震撼全国不能靠武力的(de)强壮。

  《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》,指站在正义、善良方面,会得到多数(shù)人的支撑协助;

  违反道(dào)义、善(shàn)良(liáng),必(bì)定陷于孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利地(dì)势”、“有利地(dì)势(shì)”、“人(rén)和”,并(bìng)将(jiāng)这三(sān)者加(jiā)以比(bǐ)较(jiào),层层递进。

  证明了“有(yǒu)利地(dì)势不(bù)如有利地势,有利(lì)地势不(bù)如人和”的道理。

兵(bīng)革(gé)非不坚利也的坚利是什么意思?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚韧(rèn)而尖利(lì)。

  此句语出《孟(mèng)子:有(yǒu)利地势不如有利地(dì)势(shì),有利地势不如人和》,其间,兵指兵器,革指(zhǐ)其他配(pèi)备。

  全句的(de)意思是(shì):作(zuò)战的兵(bīng)器和(hé)配备不是不精巧啊!

  原文(wén)中,孟子强调了战役(yì)中主观(guān)因素的重春睁要性(xìng),人和在(zài)战(zhàn)役中的主(zhǔ)导作用。

  “坚利”的引用释(shì)义(yì)

  1、唐(táng)·柳宗元(yuán)《非(fēi)国语上·问战》:“士(shì)卒之(zhī)熟(shú)练者(zhě)众寡?器械之(zhī)坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪(biāo)等(děng)《中国通史》第(dì)二编第二章第四节(jié):“不(bù)过销森(sēn)扮(bàn)羌人刀不坚利(lì),四万汉亏(kuī)灶兵一个恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因月便可打败三万(wàn)羌兵(bīng)。

  ”

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