作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级漳州第二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

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