京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下(xià)的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来(lái)，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身(shēn)份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tá加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水i)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节服务(wù)，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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