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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音值此之际是什么意思春节，值此 之际或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(y值此之际是什么意思春节，值此 之际ī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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