赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu无可厚非是什么意思)办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多的(de)来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zh无可厚非是什么意思ì)很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流(liú)传(无可厚非是什么意思chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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