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  公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年,公元(yuán)1世纪是什么(me)年代是两(liǎng)种说(shuō)法,一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元99年(nián),一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年,公元1世纪是(shì)什么年代

  两种(zhǒng)说法(fǎ),一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年,一(yī)说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代(dài)的单位。

  一个世纪是一百年(nián),通常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

  当用来(lái)计算日子时,世蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的(de)年代或此后(hòu)一年(nián)开始(shǐ),例如2000年或2001年(nián)。

  这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后,其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公(gōng)元(yuán)2000年(nián),因此2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年(nián)。

  不过,有人将公元(yuán)1世纪定为99年,而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年,如果按照这种定义的话,2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一年。

  扩展资(zī)料(liào):

  公(gōng)元(yuán)一(yī)世纪发生的(de)历(lì)史大事(shì):

  1、王(wáng)莽篡汉

  王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新(xīn)朝(cháo)的历(lì)史事件。

  西汉自汉武帝以后,皆(jiē)以外戚辅政(zhèng),汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君,六十余(yú)年为天下母,辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

  外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借(jiè),最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子,不知疲倦地工(gōng)作。

  后来他广结名士和将相(xiāng)大臣,深得(dé)人心,凡是(shì)来投奔他的,不论(lùn)地方远近(jìn),出身贵贱,他一概收用,让(ràng)他们做官。

  为了收(shōu)买人心(xīn),他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮,都拿出来赠送给宾客,而(ér)自己(jǐ)家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活,朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

  汉哀帝(dì)死(sǐ)后,王莽官(guān)居大司马,以太后名义执掌(zhǎng)军政大权,立(lì)汉(hàn)平帝(dì),并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后,渐渐在朝中大(dà)权(quán)独(dú)揽。

  公元5年(ni蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗án)(元始五年)十二月,汉平帝死后,王莽指使同党向太皇太后王政君上书,要求让他(tā)代天子(zi)临(lín)朝。

  王政君无奈,只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求,由王莽摄政,称为(wèi)“摄皇帝”。

  公元6年(nián蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗),王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

  三月,王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子,号称“孺子婴(yīng)”,以效仿周公摄政旧事,为代(dài)汉做准备。

  此后数年间,关于(yú)王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

  公元(yuán)8年(nián)(居摄三年),梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮,内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王(wáng)莽称帝。

  于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮(kuì),然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太(tài)皇(huáng)太后(hòu),坐在未央宫前(qián)殿,即天子(zi)位,定国号为“新”。

  至此(cǐ),西汉灭亡,王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心(xīn)。

  2、白虎观会(huì)议

  白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

  自(zì)汉(hàn)武帝时(shí),董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜(chù)百家,独(dú)尊儒术”以来,儒(rú)家思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

  但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同,对于儒(rú)家(jiā)经典的(de)版本、内容多有争议(yì)。

  虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一,但是经历王莽新朝的战乱之后,各家(jiā)的歧异再次(cì)抬头。

  汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年(公元56),宣布图谶于天下,把谶(chèn)纬之学正式确(què)立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

  为(wèi)了(le)巩固儒家思想的(de)统(tǒng)治地位,使儒学与谶纬之学进一步(bù)结(jié)合起来(lái),汉章帝(dì)建初四年(公元79),召(zhào)集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观,讨论五经异同,这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

  白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年?

  公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元100年(nián)之册信间的(de)一百州昌轮年时间(jiān),包括这两个年(nián)份。

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