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  人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的,人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤,不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探(tàn)索研究,哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的,人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么

  “人生在勤(qín),不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū),哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

  告诫我(wǒ)们(men),人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

  出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

  原文:张(zhāng)衡(héng)字平子,南阳西(xī)鄂(è)人也。

  世(shì)为著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

  衡少(shǎo)善(shàn)属文,游于三辅,因入京师,观太(tài)学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽才高于世,而(ér)无骄尚之情。

  常(cháng)从容(róng)淡静(jìng),不好(hǎo)交接俗人(rén)。

  永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。

  时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈(chǐ)。

  衡乃拟(nǐ)班固《两都》,作(zuò)《二(èr)京赋》,因(yīn)以讽谏(jiàn)。

  精(jīng)思傅会,十年乃成。

  文多,故(gù)不(bù)载。

  大将军(jūn)邓骘奇其才(cái),累召不应。

“人生在勤,不索何获(huò)”出自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

   出(chū)处;“人生在(zài)勤,不索何(hé)获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人生(shēng)在勤,不索何获?”意思是:人一辈子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究,哪会有收获或成就呢?告诫(jiè)我们(men),人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极进取的人生追求。

  

  

     人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积(jī)极(jí)地探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

    名句解码:  

    “人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获?”意思(sī)是(shì):人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积

   极(jí)地探索研(yán)究,哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢?告诫我们,人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

  表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力,积(jī)极进取的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤(bàng)。

  有的人劝他不要去钻研那些难而无用

   的技术,应该“卑(bēi)体屈己(jǐ),美言以(yǐ)求多福”。

  他说:“君(jūn)子(zi)不患位之不尊,而患德之不崇(chóng);不(bù)耻(chǐ)禄之不伙(huo,多),而耻智之不博(bó)。

  ”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng),忧虑的是德行不高尚;不以待遇低为羞耻,羞耻的是学(xué)识不渊博。

  表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

  《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

   

    张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

  他少有(yǒu)壮志,刻(kè)苦向学(xué),

   态(tài)度谦虚,好学深思,藐视(shì)名利(lì),看(kàn)重科学;珍惜时光(guāng),自强(qiáng)不息(xī) ,把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

  张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说,他观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星,创制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪,发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪,还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

  张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇,其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

   人生最关键的(de)是在于勤奋,不去探索(劳动)的(de)话,又哪来的(de)收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本钱(qián),但能创(chuàng)造财富。

  赞美不用花钱(qián),但能(néng)产生气力。

  分享不用过度,但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获。

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   “人生在勤,不索(suǒ)何获?”意思是: 人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫(jiè)我们,人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

   表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

  出处;“人(rén)生在勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

  《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤,勤则不匮。

  "

   天(tiān)才在积累(lèi),聪明在于勤奋。

  勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度,是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神,一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连,但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神(shén),哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

  正所谓,勤(qín)能补拙(zhuō)是良训(xùn),一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

   “人生(shēng)在勤,不索何获”张衡少有壮志,刻苦问学(xué),珍(zhēn)惜时光,自强(qiáng)不息,全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

  他创立了浑天说(shuō),观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星,发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪等,成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

   人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收(shōu)获?

人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)

   人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

  

  

   人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?

   △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

   唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)(公元629年,一说贞(zhēn) 观元年),玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行,历经艰难抵达(dá)天竺。

  初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

  后又游学天(tiān)竺各地,并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩,名震五竺(zhú)。

  经十七年,贞观(guān)十九(jiǔ)年(公(gōng)元645年)回(huí)到长安。

   △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

   在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中(zhōng),鉴真等人(rén)遇到许多挫折,第一次东渡前,将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑,结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

  地方官员闻讯大惊,派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧(sēng)众,首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

  其后接(jiē)连失(shī)败,第五次东渡最为悲(bēi)壮。

  那一年鉴真已(yǐ)经60岁了,船队(duì)从扬州出发,刚(gāng)过(guò)狼(láng)山(今(jīn)江苏(sū)南(nán)通)附近,就遇到(dào)weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗狂风巨浪,在一个小岛避风。

  一(yī)个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航,走(zǒu)到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起(qǐ)航时,风(fēng)浪(làng)更大,向南漂流了14天(tiān),靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日,最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

  归途中,鉴真(zhēn)因长途跋涉,过度操劳,不幸身染重病,双目(mù)失明(míng)。

   △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

   黄道婆 又(yòu)称黄婆,生于南宋末年淳祐年间,约1245年,松江府乌(wū)泥泾镇(今(jīn)上海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村)人(rén)。

  黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng),在生活(huó)的重压下,十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

  白(bái)天她下地干(gàn)活,晚上她纺(fǎng)织布到深夜,还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

  沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她,也磨炼了她,有(yǒu)一次,黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu),又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭(fàn),也不准睡觉。

  她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

   非人的折(zhé)磨(mó),决心逃出去另寻生路(lù)。

  半夜,她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来,躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

  后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州,即现在的海南崖县。

  在封建社会,一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡,人生地疏,无(wú)依无靠(kào),面临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

  但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇,接受了她,让她有了(le)安身之(zhī)所,并(bìng)且在共同的劳动生活中,还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

  当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài),棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进,黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋,虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技(jì)术,并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处,逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手,在当(dāng)地大受欢(huān)迎,和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是:“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

  ”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi),但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

   人生在勤 不索何获(huò)

   不积极的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

   人生在琴

   奏出属于自己(jǐ)的篇章

   即(jí)使不(bù)懂音律

   也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音

   笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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