手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头)霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面(miàn)前(qián)，给人(rén)身临其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗(shī)中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与(yǔ)内(nèi)容均与此(cǐ)诗(shī)相近(jìn)的诗歌传(chuán)世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对(duì)祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素(sù)材，构成(chéng)其特(tè)有的瑰(guī)玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星，人世间(jiān)再(zài)也没有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到(dào)如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了(le)圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神(shén)识寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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