相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义各(gè)是什么是(shì)“相委(wěi)而(ér)去(qù)”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的(de)委的(de)古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期(qī)日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是(shì)南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的(de)作(公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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