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　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为(wèi)了获得(dé)人们(men)的(de)信赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了(le)获(huò)得人们的(de)信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发(fā)五十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指(zhǐ)经过(guò)某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国(guó)人对(duì)自己发生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商场南(nán)门立下一(yī)根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北(běi)门(mén)的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇(q都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗í)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹数(shù)千(qiān)年来民智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此法则，或(huò)布(bù)而恐(kǒng)其不(bù)生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯无(wú)美好之可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安有(yǒu)信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而求其利国(guó)福民巨大之(zhī)政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸(zhū)国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增(zēng)进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国(guó都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗)从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信(xìn)者，吾(wú)所以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾(wú)所以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法(fǎ)是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若(ruò)令彼东西各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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