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过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗数第三(sān)句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)以及千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思和(hé)含义，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句(jù)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前(qián)身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集(jí)》《中州集》。