三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分匚字旁的字有哪些，区字旁的字别(bié)是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地的。

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　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内容简介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多(duō)少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南边(biān)，果然(rán)山(shān)明川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就是(shì)一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合(hé)修(xiū)炼，因(yīn)此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的(de)很多(duō)省市(shì)，但是有些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括(kuò)：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山(shān)县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜(shèng)地，而(ér)七十二福(fú)地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比(bǐ)如(rú)在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的(de)郁(yù)木洞(dòng)等(děng)等，这里都(dōu)曾(céng)是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久而久之就被大(dà)家传得越来越(yuè)神奇(qí)，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些(xiē)和道教有联系(xì)但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在(zài)很多山(shān)上(shàng)的(de)建(jiàn)筑都被列(liè)入了世(shì)界(jiè)遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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