三(sān)字经中苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字(zì)经》是(shì)我国(guó)的传统启蒙(méng)教材，今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了(le)常识、传统国(guó)学及(jí)历史(shǐ)故事(shì)，以及故事内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着(zhe)一个民族(zú)的历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的教育思想和(hé)文(wén)化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国几千(qiān)年来形成(chéng)的独特的(de)民族文化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社会环(huán)境(jìng)下(xià)，德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育(yù)改革所(suǒ)面(miàn)临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统(tǒng)文化(huà)作为新时期德育(yù)教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的(de)核心就是(shì)“德育(yù)”，《三(sān)字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可(kě)见在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把德(dé)育放(fàng)在首位的，一(yī)个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的(de)传(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系chuán)统(tǒng)文(wén)化是中华(huá)奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族(zú)历(lì)经几千年生生不息(xī)，屹(yì)立(lì)不倒。

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