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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释,远则怨(yuàn),近则不(bù)逊
“近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你(nǐ)。
原(yuán)文:子(zi)曰(yuē):“唯女子与小人为难养也,近之则(zé)不(bù)逊,远之则(zé)怨。
”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不(bù)是泛指所有的女性,而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén),小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。
近则不逊远则怨什么意思
近则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思:相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。
此句的原文为子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也!近之(zhī)则不孙(sūn),远之(zhī)则怨。
”意(yì)思(sī)是孔子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊!亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄,疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。
”
在这句话中,“唯”,用于句首(shǒu)的发语词,表肯(kěn)定或无实义。
如《管(guǎn)子》中的(de)“如月(yuè)如日,唯君之(zhī)节(jié)”,《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受命(mìng)于(yú)天(tiān)”。
通常是解(jiě)作“只有”,今不从。
女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处(chù)应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍仆从。
一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子,也有(yǒu)人认为是泛指女性,皆不从。
“养”,蓄(xù)养。
也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也解析
“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”这句话,在(z单反可以带上飞机吗ài)主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨(pēng)击(jī),被认为是歧视女性。
单反可以带上飞机吗> 《论语(yǔ)》中(zhōng)的(de)一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑,若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě),而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没有“一(yī)以贯之”的(de)认(rèn)识,就(jiù)比较容易引发误会。
本章争(zhēng)议的焦点,就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。
其实,即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性,那也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当(dāng)时社会和文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。
之所以要强调这一点,是(shì)因为古代与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大(dà),而这些因素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。
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远则怨近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释,远则怨,近则不逊
“近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了(le)又会埋(mái)怨你。
原文:子曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě),近之则(zé)不(bù)逊,远(yuǎn)之则怨。
”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”,“女子”不(bù)是泛指所有的女性,而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人,小人则是与君子之道相违背之人。
近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思
近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。
此句的原文(wén)为子曰(yuē):“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也!近之则(zé)不孙,远之则(zé)怨。
”意思是孔子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊!亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄,疏(shū)远他们则(zé)心(xīn)生怨恨(hèn)。
”
在这句话中,“唯”,用于句首的(de)发语词,表肯定或无实(shí)义(yì)。
如(rú)《管子》中的“如月如日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子,受命于天”。
通常是解作“只有”,今不从。
女子与小人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。
一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子,也有人认为是泛指(zhǐ)女性,皆不从。
“养”,蓄养。
也有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通(tōng)。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。
单反可以带上飞机吗> “孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。
唯女子与小人为难养也解析
“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话,在主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了(le)很多(duō)抨击,被认为(wèi)是歧(qí)视女性。
《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑,若仅仅是(shì)从字面去理解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识(shí),就比较容易(yì)引发误会。
本章争议的焦点,就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。
其(qí)实,即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性,那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。
之所以要强调这一点,是因为古代(dài)与现代(dài)的(de)社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于(yú)群体的(de)心理(lǐ)塑(sù)造则具有决(jué)定性的(de)作用(yòng)。
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 单反可以带上飞机吗
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了