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三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什(shén)么意思,苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句
这句话(huà)的意(yì)思为:如果从(cóng)小不(bù)好好教(jiào)育,善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。出自《三(sān)字经》,《三字经》是我(wǒ)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材,今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。
《三字经》简介《三(sān)字经》,是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。
在(zài)中国古代(dài)经典(diǎn)当中,《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的(de)读本(běn)之(zhī)一。
《三(sān)字(zì)经(jīng)》取材典范,包括(kuò)中国传统文化(huà)的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等,而核心思想又包括(kuò)了“仁,义(yì),诚(chéng),敬,孝。
”背诵《三字经》的同时,就了解(jiě)了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史故事,以及故(gù)事(shì)内涵中的(de)做人做事道理。
《三(sān)字(zì)经》是(shì)我国不(bù)可多(duō)得的宝贵(guì)遗产,有(yǒu)不同版本(běn),全(quán)文字数从1120字至1722字不等。
《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学(xué)读物(wù),并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。
《三字经》节选(xuǎn)人之(zhī)初,性本善。
性相(xiāng)近,习相(xiāng)远。
苟不教(jiào),性乃迁。
教(jiào)之道,贵以专。
昔孟母,择(zé)邻处。
子(zi)不(bù)学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师(shī)之惰。
子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不(bù)成器(qì)。
人不学,不武警能打过特警吗知义。
为(wèi)人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席(xí)。
孝于亲,所(suǒ)当执。
学(xué)习《三字经》意义1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂(làn)的经典传统文(wén)化之一(yī),它是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶,它承载着一个民族的历(lì)史与精(jīng)神,体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。
这是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民族文(wén)化,在世界上也是(shì)举足轻重,并受(shòu)到全世(shì)界(jiè)的广(guǎng)泛关注。
2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口,简明扼要(yào),是(shì)以中国历史为素材,植(zhí)根于传统文化,强调教育以(yǐ)“武警能打过特警吗德”为先(xiān),学贵在恒和环(huán)境对学习的影响(xiǎng),讲述(shù)教育与学习重要性的教育(yù)论(lùn)著。
同(tóng)时也是我国(guó)代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。
3、在现(xiàn)在这个复杂多(duō)变的社(shè)会环境下,德(dé)育(yù)教育也(yě)成为现行教育改革(gé)所面临的一个(gè)重要课题。
现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途(tú)径(jìng)。
传统文化的核心(xīn)就是“德(dé)育(yù)”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在(zài)传统的教(jiào)育中,是把德育放在(zài)首(shǒu)位的(de),一个人首先(xiān)得要有“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶,它使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经几千年生(shēng)生不息(xī),屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了