悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守穷庐，将复何及(jí)的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的(de)全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及(jí)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìn公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品g)来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习，就(jiù)不能增加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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