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内(nèi)因和外因的(de)辩证关系原理是什么意思(sī)，内因(yīn)和外(wài)因的辩(biàn)证关(guān)系(xì)原理及方(fāng)法论(lùn)

　　1、内因即事物(wù)的内(nèi)部(bù)矛(máo)盾是(shì)事物发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外(wài)因即事物的外部联系(xì)是事物(wù)发展(zhǎn)的第二位的(de)原(yuán)因。

　　2、内因是事物变(biàn)化(huà)的根(gēn)据(jù)，外因是事物变化的条件。

　　外因通过内因而起(qǐ)作用(yòng)。

　　3、它是独立自(zì)主(zhǔ)、讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意自(zì)力更生和对外开(kāi)放(fàng)方针(zhēn)的(de)重要哲学基(jī)础。

　　内外因辩证原理指在(zài)唯物辩证法中认为事物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外部矛盾（即外因(yīn)）是事(shì)物发(fā)展、变(biàn)化(huà)的第二位的原(yuán)因。

　　内因(yīn)是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用(yòng)。

　　内因是事物的内部矛(máo)盾，外因是(shì)事物(wù)的(de)外部矛盾，即一事物与他事物之(zhī)间的(de)相(xiāng)互(hù)影响和(hé)相互作用(yòng)。

　　内因和外因的关系是(shì)：第(dì)一，内因(yīn)是事物发(fā)展(zhǎn)变化的根据，它(tā)规定了事物发(fā)展(zhǎn)的(de)基本趋(qū)势和(hé)方向(xiàng)；

　　第(dì)二，外因是事物(wù)发展变(biàn)化的不(bù)可缺少的(de)条(tiáo)件，有(yǒu)时外(wài)因甚至(zhì)对事物(wù)的(de)发(fā)展起着重大的作用；

　　第三(sān)，外(wài)因的(de)作用无论多大，也(yě)必(bì)须通(tōng)过内因才能起作用(yòng)。

　　要求:我们在观察事物、分析问题(tí)时，既(jì)要(yào)看到内(nèi)因，又要(yào)看到(dào)外因，坚持内外因(yīn)相结(jié)合的观点。

　　对(duì)内因(yīn)要给以充分的重视，对外(wài)因作“一分为(wèi)二”的分析(xī)。

　　反对(duì)割裂(liè)内(nèi)外因辩证关系，忽视内因(yīn)在事物变化中的根本(běn)作用而一(yī)味强调外(wài)因的重要(yào)性；

　　另一方面单纯强调内(nèi)因(yīn)的决定作用(yòng)而(ér)忽视外部(bù)条件在事物变化中的重要作用(yòng)。

内(nèi)因(yīn)和外因的辩证关系(xì)原(yuán)理是什么。

　　内因是(shì)事(shì)物发展的内部矛盾，外因是事物外部的矛盾。

　　内因(yīn)是事物发展的根(gēn)据，外因是事物发展的(de)条(tiáo)件，外(wài)因要通过(guò)内因起作用。

　　比如，我国坚持以内循环为主体、国内国际双(shuāng)循环的新发(fā)展格局，既要(yào)坚持独立(lì)自主自力更生，又(yòu)要坚汪拦持对外开放。

　　内因和(hé)外因盯陵并的辩证关(guān)系是内讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意因决(jué)定凯迹，外(wài)因，外因影响(xiǎng)内因。

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