盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗杨玉(kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗yù)环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随(suí)着(zhe)时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美(měi)女。

如(rú)今(jīn)电视(shì)上经常看到的(de)女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环(huán)境和接(jiē)受的(de)文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的(de)规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常(cháng)以配kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗菜(cài)的形式(shì)出现在(zài)饭(fàn)桌(zhuō)上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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