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易经是道家仍(réng)是(shì)儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既(jì)归(guī)于道家，又归于儒(rú)家，是道(dào)儒两(liǎng)家(jiā)的知指导思维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归(guī)藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部易书(shū)，其间《连山》和《归藏》现已(yǐ)失传(chuán)，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》内(nèi)容五光十色，在中(zhōng)华民族前(qián)史(shǐ)上有着不(bù)行代替的前史位(wèi)置和效果，千(qiān)百(bǎi)，年(nián)来，对中华民族(zú)政(zhèng)治、经(jīng)济、无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理思维(wéi)、文明(míng)都产(chǎn)生了(le)巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方(fāng)是指(zhǐ)谁

　　易经里(lǐ)设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动者为主、后动者为(wèi)客；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自动者为客(kè)，被迫者为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能(néng)够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述(shù)六合人(rén)间万象改变的(de)陈旧经典，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学(xué)书。

　　包(bāo)含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间《连山(shān)》《归藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则和辩(biàn)证思维，是中华民族才智的结晶。

易(yì)经的主方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先动者(zhě)为主，后动(dòng)者(zhě无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理)为客(kè)；动方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫(pò)者为动者为主。

　　若(ruò)无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理自己契合上述所述，也能够认为(wèi)是自己(jǐ)。

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