不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚(jiān)持(chí)下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明(míng)铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗自(zì)得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流(liú)水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下(xià)去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝(hē)到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意思(sī)是(shì)：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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